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导读：
代表属相的十二生肖,按照什么来排序的?
关于古人具体是按照什么标准来给十二生肖排序的并无明确定论，其中有种说法认为古人是按照这十二种动物的活动时间来进行排序的。比如说排在首位的老鼠习惯于在夜间活动，其中在子时（晚上十一点至凌晨一点左右）这段时间里最为活跃。而子时在十二个时辰中是排在最前的，所以十二生肖中的老鼠也就跟着被排在了第一个。也是出于这个原因，十二生肖中的老鼠也被称为“子鼠”。剩余十一个生肖也同样是根据它们的生活习性来进行排列的。
不过这个排序观点遭到不少人的质疑，认为其中有些动物的解释较为牵强。而除了这个观点之外，亦有人认为十二生肖的排序是源自于民间传说。相传黄帝为了加强宫廷的防卫工作，下令说要在一众动物中挑选出十二种动物来担任守卫。动物界听闻这个消息之后纷纷报名参加。其中猫将报名一事委托给了老鼠，结果老鼠不小心给忘记了，这两种动物也因此结下仇怨。
本来体型弱小的老鼠是无法在这么多动物中赢得先机的，但是它偷偷躲在牛背上，最后成功获得第一，而牛只能委屈当个第二。这个说法虽然有趣，但是可信度并不高。其中关于十二生肖中为何没有猫这种动物，真正原因是因为猫是“外来者”。中国的十二生肖早在先秦时期便已出现，当时的古人根本没有见过“外来者”猫，所以自然无法将它放入十二生肖中。
此外，也有人认为十二生肖的排序与五行阴阳、佛教文化等有关。其实十二生肖的排序并非一开始就是我们所熟悉的这般，我们所熟知的十二生肖诞生于东汉时期。还有就是不光十二生肖的排序规则寻不到合理解释，就连十二生肖的起源也依旧是个未解之谜。
生肖动物来源也是我不甚明白却有兴趣了解的中国民俗文化。
我的理解是从两河流域起源的观星文化，源自古人对天像观测，把不同时间天球背景下固定观星抽象图与时间联系，这个具有一定科学计时特点。属相觉得只是记录年的一个大单位，年之间是重复，与周期性天象关联不大，属相更人文，而观星更有启蒙科学意义。
关于它们的先后顺序我觉得最接近的说法是按照动物活动习性再搭配十二时辰说法，即子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。
每一个时辰对应一种动物的活动习性，比如说老鼠习惯在子时 觅食，牛习惯在丑时吃草，老虎在寅时出来觅食，且最有攻击性，狗在夜晚7点到9点为主人看家守夜等等有一定的道理，其它类似阴阳学说和动物赛跑之类的说法可信度比较低。
另外有传说是上古时期，鬼怪精邪为祸人间，上帝了解人间疾苦，为了造福人间，特挑选了各类修为有成的飞禽走兽下凡人间，造福百姓。下凡的飞禽走兽都知道这是一次绝佳的机会，可以有机会获得封神，但是不是所有的飞禽走兽都卖力的去帮助人民，只有这十二属相里的生肖真正努力帮助人民，获得了最后的生肖封神，这个封神要远远早于封神演义的那个封神！
还有另外的一种说法，玉皇大帝根据功德挑选了很多飞禽走兽进行技能比赛，要在一定的时间内赶往指定地点，按先来后到的顺序进行排位，有人说猫和老鼠本来是一对很好的朋友，一起商议着得到了时间一起赶路，结果老鼠半夜起来走了，猫一直睡到日上三竿才醒，因为贪睡，老鼠又没有叫醒猫，导致猫没有赶上比赛，所以猫在后事中终生与老鼠为敌，见一次抓一次，而老鼠感觉心虚，所以见到猫就跑！
12生肖代表中国传统文化12地支，他的排序是怎么来的？
在孩子诵读的“12生肖”儿歌中，这样唱道：一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一大黄狗，十二哼哼猪。
自然中的动物很多，为什么会以上面的12动物，来代表中国的传统文化12生肖呢。
查阅传统文化资料，“源易缘”发现，在民间传统故事传说中与轩辕黄帝有关。
相传，轩辕黄帝要选12动物担任天庭的12生肖神将。猫委托老鼠报名，结果老鼠偏偏给忘了，猫错过日期，没有被选中，从此猫与老鼠成了天敌，见到就会寻仇。
轩辕黄帝根据各动物的比赛成绩，就选中了鼠、牛等12种动物。
传言，佛教相关文化书籍中提到12生肖时，曾以“阎浮提外，四方海中，有12兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地12辰依此行也”。
将12生肖源头追溯为菩萨的开化而成。因此，有人认为12生肖是生肖文化在先秦时代形成的，而佛教传说中国，是东汉明帝10年，所以争议性大。
古代杭州仁和县郎汉，就曾问大家：动物的种类繁多，地支却只有12个位置，怎么可能没有缺陷。
所以他认为，中国传统文化选取的12生肖作为地支文化，还是有缺陷的。
12生肖属性有阴有阳，古人又是怎样区分这些呢?
“源易缘”注意到，这里包含有许多的文化在内。比如属相“鼠”：地支子时中（晚23时-1时）为阴，23时至24时这一小时为昨夜。而到了24时至1时，就为阳。之所以配以老鼠，是因为鼠的前足为4爪，4为偶数，属阴后足为5爪，5为奇数，属阳。
属相牛配以地支“丑”，属性是土，为阴，而牛的蹄子是分成两半的，2就是阴。
老虎有五个爪子，5为阳，就用虎代表了地支“寅”。兔子的嘴唇有一缺，而且有4个爪子，2和4都为阴，兔故搭了地支“卯”。
辰和巳两个地支中，龙有5爪，为阴，蛇的舌头双分。5为阳，2为阴，故分别以龙和蛇搭配。
午和未的道理相同。马蹄为圆形却没有脚趾，为阴。羊蹄却分成两半，马和羊一阴一阳，分别配以午和未。
剩下的两对中，猴和鸡，狗和猪。猴有5爪，狗也有5爪，代表为阳；鸡有4爪，猪蹄也是分成两半的，两者均为阴。
于是猴搭配地支申，鸡搭配地支酉，戌搭配地支狗，猪搭配以地支亥，皆是阴阳搭配的文化。
有没有感到传统文化的趣味性呢，您的属相又是什么?
开卷有益，原创不易。
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参考资料：《易经》、《中国传统文化》等；
十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖的排列顺序是什么?各生肖都代表什么含义?
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖是怎么排序的?
十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
扩展资料：
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。
最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
秦阳明国学周易世家传承人，台湾皇极派第28代传人
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