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导读：
封神榜费仲救过周文王,结果遭到恩将仇报,费仲是什么人?
招财又名黄金战船，是大型鱼。杂食性，凶猛好斗,不要混养，温度在24--26摄氏度最好。
黄金战船鱼要求饲养水温24-26℃，水质要求不严。饵料有小活鱼、鱼肉、虾肉、水蚯蚓等。繁殖水温27-29℃，雄鱼体色鲜黄，背鳍、臀鳍末梢尖长，雌鱼体色略淡。亲鱼自择配偶，以平滑岩石作产巢。雌鱼每次产卵500-1000粒。
战舰是杂食动物。它们对绿色食物很为偏爱。但这并不影响它们吞食小型的鱼类和小虾。它们很喜欢吃活的小鱼和小虾。这些高蛋白的食物对它们的生长可以起到很好的作用。所以喂养古代战舰的时候一定要注意植物性饲料的投喂并且不能少了动物性饲料的投喂。
黄金战船鱼是泡巢产卵的，雄鱼负责卵和幼鱼的保护。刚开始游动的幼鱼，由于体形较大所以可以立刻摄食水虱、丝蚯蚓等较大型饵料。饲养应该不难。幼鱼很有一点攻击性。大约2年龄，战船鱼就达到成熟并且可以繁殖下一代了。 这种鱼由于具有一定的攻击型，且体形太大。所以只能和大型鱼类混养。 古代战舰在人们的饲养过程中出现了一种白化品种就是黄金战舰鱼。又叫招财鱼。另外近年科学界披露了古代战舰的两个亚种：红翅战舰和七间战舰。
注意几点：
1、保温。该品种属热带鱼类，对温度要求颇严，适宜水温24-26度，在阴雨天或冷空气来临时，要及时加热水升温，平时要保持水的深度，升温时注意勿过急，以防温度骤变不利亲鱼生长。水温过高时要及时加注冷水。
2、保水。一是保证含氧量;二是保证水源。须确保冷、热水及时足量供应;三是保证水质，保持水质的活、嫩、爽，透明度在35厘米以上。要经常加注新水，一般每周2一3次，每次加水1/4，加水前放掉老水，夏天可适当提高换水次数和水量。
3、保食。一保证食物营养，食料要求是含蛋白质成份较高的新鲜饲料，不能投喂腐烂变质，营养不全的食料;二保证食物量，该品种食性杂，摄食量大，注意按需投喂;三保证卫生，要经常除去残饵杂物。
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：
说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦的本事过日子了。
相比起文王，姜子牙的历程就丰富得多了：
算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；绳池对张奎，算出土行孙战死；胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。
伯邑考到朝歌替父赎罪，因为不顺从妲己，被妲己剁成肉酱做成肉饼给姬昌食用。
后来散宜生用金银财宝贿赂费仲与尤浑，让他们在纣王面前说了一番好话。
纣王终于赦免姬昌归国。
历尽千辛万苦，姬昌终于回到西岐。
但回到西岐，姬昌什么也没做，倒是首先提出要造一座灵台。
文王曰：孤思西北正南欲造一台，名曰：灵台。孤恐上木之工，非诸侯所宜，劳伤百姓。然造此灵台，可以观灾祥之兆。
此处就显示出了文王的虚伪，他内心想造灵台，但又说为了百姓。假如散宜生不懂事，没有主动提出造灵台的话，这灵台肯定造不成。但散宜生很懂事，便说道，大王造灵台是为了西岐百姓，况且我们让他们干活给工钱，他们愿意来就来，不愿意来我们也不勉强。
于是，灵台就这样建造了起来，很快便建好了。
当灵台建好之后，文王来视察，一看灵台环境，又表现出了闷闷不乐的样子，散宜生很有眼力劲儿，便询问文王，为何不高兴？
文王答道，此台虽好，但缺少一池沼，以应水火既济，配合阴阳之意。又恐劳伤民力，故此郁郁耳。
当然，文王是虚伪的，他都表现出不高兴的样子了，散宜生怎么会不知道怎么做。于是由散宜生出头露面，又在灵台下挖了一个池沼。
众所周知，姬昌拥有演化伏羲八卦的能力，并且，他还将八卦发扬光大，变成了六十四卦，可以说他算卦是很准的，既然算卦很准，那么姬昌所言建造灵台是为了应灾祥之兆，很显然这是一个谎言。
而如今这个理由，目的只不过是给建造灵台披上一个合法、合理、合情的外衣。
那么姬昌为何急匆匆的建造灵台，他建造灵台究竟是做什么用的呢？
小刘分析，这有几方面的原因。
一，为子孙后代应灾祥之兆。
当然，这只是一小部分的理由。姬昌会伏羲八卦，可他儿子不会。
这就证明不是任何人都能学会伏羲八卦。建造了灵台，能应验灾祥，这就好比是有人在无时无刻的帮你算卦，不管是有了好事坏事都会向你展示出来。以方便将来的帝王能知道灾祥，可以保周朝流传万世。
二，祭祀神灵，方便与神仙沟通。
姬昌能掐会算，他知道西岐获得江山跟天上的那群神灵有很大关系。
建造灵台来祭祀所有的神仙们，给他们送去香火，反正是礼多神不怪！
三，掠夺整个商朝气运为己所用。
封神演义里有一首诗描述了灵台和鹿台。
灵台从此文王基，验照灾祥扶帝主；正是治国江山茂，今日灵台胜鹿台。
鹿台令纣王丧失气运，而灵台，帮助姬昌吸收商朝丧失的气运。
气运，普通凡人是看不到的，但是神仙能感应到。比如女娲娘娘掐指一算，纣王还有二十八年气运。
所以，姬昌建造灵台，通过特殊的阵法，比如要水火既济，配合阴阳，否则达不到掠夺气运的效果。因此，姬昌又千方百计的在灵台下挖一池沼。
纣王已经不得民心，他的气运就算姬昌没有掠夺也会消散，现在姬昌赶紧建好灵台，吸收纣王气运，免得把这些气运浪费了，顺便再强制掠夺。
四，占据有利地势，与神仙抢地盘。
圣人们基本都认同凤鸣岐山，周室当兴。
元始天尊命姜子牙在岐山建造一座封神台。
后来封神台建好，姜子牙杀了费仲尤浑来祭台。
陆压道人用钉头七箭书杀赵公明的时候，也是让姜子牙在岐山搭一个高台。
而姬昌建造灵台之处，一定是在岐山。
岐山是神仙圣人们都看中的好地方。
神仙圣人也需要气运以及香火，姬昌不敢直接与神仙们争地盘，便采用一个很隐晦的方式，建一座灵台。
如果姬昌再不赶紧把灵台建好，姬发根本没机会建灵台。等姜子牙先把封神台建好，那周家的气运估计被神仙掠夺走不少。
五，象征意义，为自己造势！
姬昌建造灵台的目的是为了西岐百姓，而纣王的鹿台是为了自己吃喝玩乐。
这么一对比，纣王立马就被姬昌比了下去。
前面西岐有凤鸣岐山的祥兆，现在又建了灵台为百姓。这便能起到轰动效应了。
而此刻，姬昌急匆匆的回到西岐建造灵台，一方面是纣王建造了鹿台，已经不得人心，他借着这个机会，用灵台来扩大自己的影响力~
怎样用周易给自己算卦
买本书学习十年。
学通了就能算卦了。
中国文化历来就有医不自治，易者不卜之说。
姬昌算卦那么厉害,为何还没有办法救自己的儿子呢?
封神演义中，除了老子、元始天尊、通天教主为代表的各路神仙妖魔外，从普通凡人角度看，能力最强的恐怕要属姬昌了。他能掐会算，每次算卦都十分准确，相关的结果都十分。
费仲尤浑二人为了陷害姬昌，让他算二人的结局，姬昌说他们将死于冰中，最后被姜子牙给冻死了；姬昌给纣王算命，说他不得善终，最终自焚而死；姬昌给自己算的是可以寿终正寝，虽被纣王关了七年，最终被释放，确实活到了老。可以说姬昌的算卦水平，是经过实践检验的，应该说是非常准的。不过对于他儿子伯邑考的死，他确实无能力，算到也无法解决。
姬昌没有想过为儿子算卦，认为他不会有生死问题。西伯侯姬昌想起义造反的时候，纣王认为他有潜在威胁，就把他抓到朝歌关起来。姬昌为自己扑过一卦，知道自己没有性命攸关的问题，于是将后续要做的事情，都交代给儿子、姜子牙们，就只身赴朝哥了。因为他认为纣王只会陷害他，没有考虑儿子伯邑考会去朝歌救他。
姬昌预测到儿子们会有危险，曾经有过简单预警，只是没想到这么严重。姬昌在西岐悄悄准备推翻纣王统治，他知道这是掉脑袋的事情，于是让儿子们都老老实实的待在西岐。因为这样远离朝歌，又有姜子牙等神仙们助阵，不会有啥危险的。伯邑考只身去朝歌救父亲，这超出了姬昌控制的范围，他纵使预测再准，在纣王的统治下，他连自己生死都无法决定，何况有办法救自己的儿子。
姬昌以人力算未来，岂能抗拒妖魔的阻挠。伯邑考因为英俊潇洒，被狐狸精苏妲己相中，可是他不为女色所动，这让苏妲己十分懊恼，一怒之下将他杀死。姬昌虽能算人的未来，面对这些妖魔的出现，封神演义本就是神魔大战，姬昌这些普通人，又岂是神魔的对手，更没有能力去救自己的儿子。
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中国易经理事会常务会长，清华大学国学（易经学）特邀讲师,凤凰卫视命理节目首席点评专家,人称亚洲催运师、亚洲小财星。
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