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导读：
西游记中天庭上有哪些人物
玉皇大帝、王母娘娘，传说中的八仙，托塔李天王、雷公电母、风伯雨神，嫦娥、太上老君、太白金星、金吒、木吒、哪吒，巨灵神、杨戬、哮天犬、千里眼、顺风耳等等
九天玄女、姜太公、北斗紫光夫人三个谁最大?
按照通俗解释，貌似是北斗紫光夫人>九天玄女>姜太公。
北斗紫光夫人，又称斗姆元君，有九个孩子，勾陈大帝、紫薇大帝、和北斗七星君。那应该地位高于勾陈、紫薇大帝，那就和玉皇大帝相当了。
九天玄女，是伏羲大帝给她的封号，是玉帝的下级单位。
姜太公虽然听起来很厉害，但是实际上，前两个都是仙人，他是个凡人，只是元始天尊座下打杂弟子，执行了封神的任务而已。地位肯定不如前两个。
神话传说中九天玄女是何许人?他的职位是否比玉皇大帝还要高?战神刑天对...
网上搜到的：
手掌上出现井字形的纹路，称为「井字纹」，井字纹是属于吉祥的纹路。如果有。
井字纹位于中指及无名指下方的人，一般人很难得有这种纹路，是大富大贵的象征，代表不仅事业飞黄腾达，财运富甲一方，不论在各行各业都能有绝佳的表现。
井字纹位于中指及无名指下方的人，是中富中贵的象征，虽然没有大富大贵，但也是非常难得了，代表不仅事业平步青云，财运也源源不绝，不论在各行各业也都能有相当出色的成就。
个人认为，这只是一个说法，每个人的指纹和手纹都不尽相同，而且也不规则，很多都是人们意会的，如果没有其他不适，大可以不管这些，如果有任何不适，建议去医院检查一下，祝你好运！
“上古四大天帝”是哪四帝???
玉皇大帝？没听说过……应该是三皇五帝吧？流传的版本很多，中学课本上的版本是：三皇：伏羲，神农，女娲五帝：黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜
天庭里有哪些神仙?
天庭的重要神仙表
三皇
天皇、地皇、泰皇：出自《史记·秦始皇本记》
天皇、地皇、人皇：出自《史记·补三皇本记》
燧人、伏羲、神农：出自《尚书大传》
伏羲、女娲、神农：出自《风俗通义·皇霸篇》
伏羲、神农、祝融：出自《白虎通》
伏羲、神农、共工：出自《通鉴外记》
伏羲、神农、黄帝：出自《三字经》
五帝（此为祖先崇拜）
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
三清
全称“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”
玉清圣境元始天尊，又称虚皇道君。
上清真境灵宝天尊，又称玉宸道君。
太清仙境道德天尊，又称太上老君
六御
中央玉皇大帝
西方太极天皇大帝（斗姆元君之长子，紫薇大帝之兄，北斗七星之兄）
北方北极中天紫微大帝（斗姆元君二子，勾陈天皇大帝之弟，北斗七星之兄，以及上司）
南方南极长生大帝统天元圣天尊，又名玉清真王，为元始天王之子，太乙救苦天尊之兄，玉皇之右侍。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊，为玉清真王之弟。元始天尊九阳之炁化身，玉皇之左侍。
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老（仅限于西游记）
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，又号木公、东皇公 等）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中的光明女神摩利支天）
中央黄极黄角大仙
五方五老
东方青帝青灵始老九炁天君
南方赤帝丹灵真老三炁天君
中央黄帝玄灵黄老一炁天君
西方白帝皓灵皇老七炁天君
北方黑帝五灵玄老五炁天君。
天宫仙位表
（西游记）
金童、玉女、雷公、电母（金光圣母）、风婆婆、云中君、游奕灵官、翊圣真君、大力鬼王、七仙女、太白金星、赤脚大仙、恒娥仙子、真武大帝、火德星君、太乙、雷声应化天尊王、善王、灵官、百花仙子、天佑元帅、九天玄女、织女、九曜星、日游神、夜游神、 太阴星君、太阳星君、水德星君、华光天王、托塔天王李靖、金吒、木吒、哪吒、巨灵神、月老、左辅右弼、二郎神杨戬、武曲星君、萨真人、紫阳真人、文昌帝君、天聋、地哑。
三官大帝：
天官、地官、水官。
四大天王：
增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王。
四值功曹：
值年神李丙、值月神黄承乙、 值日神周登、值时神刘洪。
四大天师：
张道陵 、许逊（字敬之，号许旌阳）、萨守坚 、葛洪。
四方神：
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神：
黄河、长江、淮河、济水河神。
五感生帝：
青帝灵威仰、白帝白招拒、赤帝赤飚怒、黑帝汁光计、黄帝含枢纽。
马赵温关四大元帅：
马元帅，马灵耀又称马天君，又称华光天王，华光大帝。
赵元帅，即武财神赵公明，又名赵玄坛。
温元帅温琼，东岳大帝部将。
关元帅，关羽。
五方谒谛：
金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。
五炁真君：
东方岁星木德真君、南方荧惑火德真君、西方太白金德真君、北方辰星水德真君、中央镇星土德真君。
五岳：
东岳泰山天齐仁圣大帝、南岳衡山司天昭圣大帝、中岳嵩山中天崇圣大帝、北岳恒山安天玄圣大帝、西岳华山金天愿圣大帝及碧霞元君。
五斗星君：
东斗星君、西斗星君、中斗星君、南斗星君、北斗星君。
六丁六甲：
六丁：阴神玉女、丁卯神司马卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神张文通、丁丑神赵子玉。
六甲：阳神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。
南斗六星君：
第一天府宫：司命星君；
第二天相宫：司禄星君；
第三天梁宫：延寿星君；
第四天同宫：益算星君；
第五天枢宫：度厄星君；
第六天机宫：上生星君。
北斗七星君：
北斗第一阳明贪狼星君；
北斗第二阴精巨门星君；
北斗第三真人禄存星君；
北斗第四玄冥文曲星君；
北斗第五丹元廉贞星君；
北斗第六北极武曲星君；
北斗第七天关破军星君。
八仙：
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。
增长天王手下八将：
庞刘荀毕、邓辛张陶。
其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）。
九曜星：
金星、木星、水星、火星、土星、罗睺(蚀星)、计都星、紫炁星、月孛星。
十二元辰：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二十八星宿：
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、
斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、
奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将：
蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王善、康应、朱彦、吕魁 、方角|耿通| 、邓伯温、 辛汉臣、张元伯、陶元信、荀雷吉 、毕宗远、赵公明、吴明远、李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷结、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、江飞捷、贺天祥、高克。
拓展资料
天庭：正确的写法是“天廷”（古代“廷”与“庭”相通），中华神话中最高的统治中心。
《封神演义》、《西游记》等小说中描述玉皇大帝所主宰统治的地方，是中国神话中统治三界（天、地、冥）、六道（轮回）、五行（诸天）、阴阳（生死）的最高权利中心。
相传天庭位于三十六重天之中的最高天位，最高处乃是弥罗宫。弥罗宫中的最高处为皇极凌霄殿（凌霄宝殿），玉皇大帝玄穹高上帝陛下在此殿中统领诸天万神仙佛。
天地之间九万里，驾云之上，穿越离卦{火旺之地}的南天门，过接引殿、朝会殿后直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。凌霄殿后到达后宫，左右拥有金龙、彩凤等仙禽异兽守护。四周维护着各种奇花异卉。穿越花园过瞳卢宫而至北天门。穿三十三天兜率宫过封神台而至西天门。过凌霄殿往左首而至斩妖台至初利宫而至东天门。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。
天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭谛、各方战神等等。
参考资料来源：百度百科：天庭
四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：中天紫微北极大帝南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祗协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。
在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代“”观念，所谓“”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祗。
前三尊为三清，后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”，加上三清，合为“九皇御号”。后来，为了符台道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”，成今日之“四御”。
中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。
南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神雷玉府。
对于南极长生大帝的来历，有两种说法：其一为元始天王长子之说。据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成，元炁未生，元始天王为昊莽溟律大梵之祖，凝神结胎，名曰混沌。混沌既拆，乃有天地。中外之炁，方名混虚。元始天王，运化开图，金容赫日，玉相如天，陶育妙精，分辟乾坤。乃自玉京上山下游。遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母，行上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人，长曰南极长生大帝。亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王。一身三名，其圣一也。”这位真王，凝神金阙，思念世间一切众生三灾八难，一切众苦九幽泉酆，一切罪魂受报缘对。又因牿劫相求，无量众苦，不舍昼夜，生死往来，如旋车轮。故真王以神通力，悯三界一切众生，即诣玉清天中元始上帝，金阀之下，礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉琼蕊之笈，于九霄宝箓之内，请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世。其二为元始天王第九子之说。据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝，专制九霄三十六天，三十六天尊统领”。同时，《高上神雷玉清真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载，谓南极长生大帝任高上神雷玉清王，职太阳九炁玉贤君、玉清保仙王，讳棍洞，字曜华。同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王，绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君。
勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。
天皇大帝与北极紫微大帝一样源于我国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝：“乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始口(左先右刂)。”其实，勾陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共自六颗星组成。《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又住天子六将军，又主三公。”所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中。另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑星君，字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎责也。”并列勾陈上宫目天皇大帝名目，列为四御之一。
北京风水大师秦阳明老师，精通周易八卦，风水命里，起名改名等，如需帮助直接联系秦阳明老师微信即可。
END
