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导读：
爆丸（バク丸，Bakumaru） 鼠：他是主角，但是他并不是老大哥的形象，相反，他的个性极其不成熟，弄塌了点心屋、恐猫症……但是在这个集体中，尤其是最后只剩下鼠兔猪的时候，老鼠没有忘记自己肩负的任务，他的形象走向了成熟，在这39集中慢慢进步 武器：激光剑、照妖镜 豪尔斯（ホルス，Horusu） 牛：剧中牛的戏无疑是最少的，在最后的决斗中也是第一个阵亡。他总是被人遗忘，甚至被人想起来也是用来戏弄的，《青鸟的传说中》就变成了一个牛版如花但是这恰恰刻画出牛的个性：默默无闻，憨厚老实。他或许被大多数遗忘，但是它是唯一被遗忘的独特的角色 能力：看到红色会变成一只巨牛 卡奥（又译嘎奥、高尔，ガオウ，Gaou） 虎：虎的形象刻画得非常丰满，这个外刚内柔的男子在很多集中都扮演了护花使者，比如说《阿拉丁神灯》，但是这定然不能说他是一个花心者，他的真情流露于情于理。更者，他与猫、与鸡之间的感情，到了故事的结尾，仿佛是一个不惑之年的中年男人要和他的初恋去看夕阳，去旅途，道不尽的久别重逢，而对于鸡，老虎一直把它当作完美的工作拍档，鸡单恋老虎，或许也是因为虎的人格魅力吧！ 能力：戴上变身眼镜会变成一只猛虎 库莉姆（クリーム，Kurimu） 兔：这个阳光的清纯的初中女孩，是一个很典型的小兔子，有点小性子、有点大小姐脾气，多么可爱的城市独生女的形象啊！在剧中，她有过初恋，和老鼠的，但是只是两小无猜、情窦初开的感情，略微带有一丝羞涩、又略微带有一丝矜持 道具：变身魔杖（可以用来变装） 多拉（又译斗拉贡，ドラゴ，Dorago） 龙：龙的戏也不多，但是无疑是一个不鸣则已一鸣惊人的黑帮老大形象，但是该剧突出的是少年观看群体，这个大腕儿也只是起到画龙点睛的作用了！他沉着冷静，不像牛那样见到红色就发疯，不像老虎那么勇敢，龙总是有深邃的思考能力，以至于他的胡须变成了嘴边有毛，办事就牢了！ 能力：魔法，用一颗珠子变身变成一只西式巨龙 多里（又译洛林、罗林、纽洛利，ニョロリ，Nyorori） 蛇：蛇就是一个聪颖的书呆子，或许我觉得还是一个两耳不闻窗外事的的书呆子，但是这个书呆子可爱之处在于他的手套、他的声音，还有那种没有见过世面的受到敌人攻击的恐惧，它不是一个小孩，他也不会像猪一样哭泣，正因为它的智慧，他帮助了其他朋友解决了很多问题。 能力：智能功能型人物 帕兰（又译帕卡莱奇，パカラァチ，Pakarachi） 马：马就是邻家男孩，活脱脱的大男孩，乐于助人，青春活力，有时也会出些洋相，有这样的一个朋友，你还怕孤独还怕无聊吗？或许他就是那种帮助老奶奶挑水、甚至在危难时候还照顾小弟弟——“乌里，你不能总是爱哭哦！” 武器：回力镖斯芙莱（又译斯芙丽，スフレ，Sufure） 羊：羊是一个温柔的少女，她的内心世界是极其丰富而细腻，《灰姑娘》中的初恋，《狼来了》中的勇敢，《美人鱼》中的友情，美人鱼那一集里，她不愿看到美人鱼变成泡沫而放弃明星梦，所以没有把童话的事实告诉她，当美人鱼最后变成泡沫的时候，她的心里是多么的伤感！ 道具：袖珍电脑（查资料，追踪，联络，反追踪） 毛姆（又译酷、蒙酷，モンク，Monku） 猴：猴和老鼠都是小孩子脾气，但是猴没有肩负太大的责任感，所以这个小泼猴的个性可以任意发挥，他喜欢搞恶作剧、喜欢和狗抬杠，就好比是班上那个坐在第一排的上客传纸条的小男孩！这个小男孩有梦想，他崇拜孙悟空，但是多半有点空想主义，这我们小时候，不也是仅仅梦想着吗？ 能力：猴爪 变声器（可以模仿任何人物的声音） 达特（又译达尔多、塔露朵，タルト，Tarudo） 鸡：鸡的个性初看一目了然：男人婆，但细看就知道她有点温柔，被丑小鸭尊为偶像，还把猪当做亲弟弟看待，可见这个男人婆其实是非常有母性的。苦恋着虎，却因为知道他心有所属而把爱藏在心底，真心祝福着他和猫。 能力：可用一只发条小鸡变成人形，人形状态的腿功很厉害 波基郎（又译保志郎，ポチ郎，Pochiro） 狗：狗是武士的形象，还有点愤青，主张正义，遇到不爽的事情一定要争个面红耳赤，但是同时往往被猴这样的捣蛋鬼搞得狗急跳墙，狗是一个好孩子，但是他没有分析事物根本的能力，而是用简单的处理方式，结果和敌人化为一谈，也正是这种不成熟的表现，很惹人喜欢。 武器：骨头型如意棒 乌里（ウリィ，Uri） 猪：猪就是一个幼儿园的小BB，爱吃爱哭，需要他人的照顾，智商也不怎么高，这就是一个最可爱的卡通形象了。这样一个笨小孩，就是傻人有傻福，他的运气总是那么好，所以猴那样的捣蛋鬼只能欺负狗，而不能欺负猪了 能力：害怕时会大哭发射哭闹光波 林达（又译麒麟战机，キリンダー，Kirinda） 麒麟：他本来是一个普通的记者，却为了真相而遭到飞来横祸，即使死后也变身战机帮助大家，看着伙伴们幸福，最后他复活了，也算是幸运的吧 波拉公主（又译欧拉公主，オーラ姬，Oraheme） 公主是孤独的，以羸弱的身体守护着梦原已经有几万年了吧，灵力很强但用过就会昏倒，独自生活在一群精灵之中，或许她的快乐，只能的来自臣民们的快乐了吧 大灵神格鲁生活在梦原之上，本体不明，死后拥有着很强的法力，可以说是最后反败为胜的关键人物 肖克拉 猫：猫像一个扭转命运的女孩，一个学习极其刻苦、总想考第一的女学生，她有理想、有爱心、有实际行动，她的人生本该多么美好啊！但是突然有一天，灾难降临，一夜之间，她失去了所有的朋友、还失去了爱人虎，她在恶人的挑拨下堕落了，但是她的真爱没有变，只能说，猫，上帝对你太不公平了！ 邪魔王尼玛（又译娘玛，ニーンマー或ニャンマー，Ninma或Nianma） 肖克拉堕落而成，生活在一代梦原，是邪灵的首领，性格冷酷残忍，对于分身的死毫不怜悯，亲手杀死几个守护神后得知真相，和大家一起杀死邪灵神 能力：邪灵神巴利赐予的黑暗力量 青珑澜 尼玛分身中可以说是最强的一位，唯一运用智慧作战的反派，能力也是最强的，如果不是大灵神出现，守护神们就要死在他手里 赤珠献 尼玛分身中最接近肖克拉的一位，爱玩，渴望朋友，也是唯一帮助守护神的，最终为了尼玛觉醒而死 黑玄燕尼玛分身，口气狂妄，曾驾驶黑林达 白傲森 出场只有一次就死掉了，只会使用蛮力的大块头 邪灵神巴利 真正的反派首领，本体不明，利用肖克拉想要毁灭二代梦原，最终葬身被熔岩吞噬的一代梦原上
十二生肖守护神（The Twelve Warriors Bakuretsu Eto-ranger）日文名 十二戦支 爆烈エトレンジャー监督 冈岛国敏制作·发行 SHAFT出品年份 1995官方网站 http://www.geocities.jp/paxkoo/etorencast.html总共集数 39梦原的诺贝尔柱，在庆祝国诞时，发生恐怖事件，邪灵怪兽化身侵入人类所写的故事，企图破坏诺贝尔世界毁灭梦原国，欧拉公主命令爆烈战士十二生肖，搭乘麒麟号穿越时空，进入故事拯救梦原。於是他们展开冒险之旅，抵达桃太郎故事，却发现已变科幻世界，他们要如何恢复原来的传说……[《十二生肖守护神》]制作人员名单原作： 池田仁男プロデューサー： 池田仁男 若尾博司系列构成： 关岛真赖总作画监督： 下坂英男ゲストキャラデザイン： 下坂英男美术监督： 长尾仁色彩设计： 三桥曜子仕上チーフ： 西牧民子编集： 田部井和子现像： 东京现像所音响监督： 水本完 铃木佑子效果： 井上裕调整： 成田一明制作担当： 久保田光俊设定制作： 山口奈津纪制作管理： 西牧志づ子c登场人物（以下译名根据大陆放映版本音译确定）爆丸（鼠配音: 坂本千夏）豪尔斯（牛配音: 森川智之）卡尔（虎配音: 星野充昭）克莉姆（兔配音: 氷上恭子）多拉（龙配音: 山野井仁）罗里（蛇配音: 纳谷六朗）帕兰（马配音: 长嶝高士）斯弗莱（羊配音: 宫村优子）毛姆（猴配音: 龟井芳子）达特（鸡配音: 川村万梨阿）波奇拉（狗配音: 森川智之）乌里（猪配音: 泽海阳子）波拉公主（配音: 川村万梨阿）林达号（配音: 纳谷六朗）邪魔王尼玛（配音: 泽海阳子）肖克拉（配音: 泽海阳子）赤珠献（配音: 氷上恭子）黑玄燕（配音: 龟井芳子）青珑烂（配音: 长嶝高士）白号茜（配音: 山井野仁）邪灵神巴里（配音: 谷育子）大灵神格鲁（配音: 大木民夫）幕后制作总监督：冈嶋国敏企划：(株)I＆S(株)ルネッサンス总作画监督：下坂英男美术监督：长尾仁色彩设计：三桥曜子系列构成：关岛眞頼角色设计（デザイン・ワーク）：Studio OX/铃木典孝串场角色设计：下坂英男音乐：池毅、戸冢修音乐制作：日本コロムビア音响监督：水本 完/铃木佑子效果：井上 裕动画制作：SHAFT设定制作：山口奈津纪制作管理：西牧志づ子主题曲OP「まだまだまだ」（作曲：白峰美津子 作曲：伊秩弘将 编曲：有贺启雄 歌：神奈弓子）前期ED「会いたくて」（作词・作曲・歌：小林清美 编曲：水岛康贵）后期ED「星座の屋根の下で」（作词：凛凛子 作曲：内田勉 编曲：岛田昌典 歌：米屋纯）各话名称1.也有这种冒险～？2.邪灵兽3.午夜十二点五分的灰姑娘4.兔子失礼，乌龟可能吧5.鸭子的孩子是驼鸟？6.决斗！西部牛仔西游记7.今天开店？寻找辉夜姬8.注意小红帽9.惊吓豆的树巨人之国！10.皮诺丘・黄金的日子！？11.白雪公主的苹果骚动！12.来自邪灵王尼玛的挑战13.那里和这里都是大危机14.稻草富翁的交换大战！15.咦？不会飞的彼得潘16.大武术大会！爆丸结婚？17.阿拉丁老爷爷和魔法神灯18.壮烈！××的报恩19.奇怪的奇怪的糖果屋20.穿长统靴的猫的阴谋21.复活吧爆丸！22.能量提升！新林达号23.青鸟达特？24.拿起枪吧斯弗莱！25.百老汇的美人鱼26.金？的喔！喔的喔！27.沙漠的白色恶魔28.抹杀毛姆！？猴蟹大战！29.爱和青春的帕兰30.回忆里的生日礼物31.大危机！尼玛的陷阱32.将失去的记忆取回吧33.悲哀的过去34.冲击！林达号诞生的秘密35.最终决战！进攻邪灵城！！36.放射十二生肖守护神合体光线！37.觉醒吧珠献！38.怒火和憎恨之后39.无论何时都能相见
（以下译名根据大陆放映版本音译确定） 爆丸（バク丸，Bakumaru）鼠精灵，本作主角，实际是守护神的核心，勇敢、正义，时常犯中二，但粗中有细。装备：光剑，照妖镜本领：格斗术，爆裂疾风剑，用徽章召唤麒麟号CV：坂本千夏徽章位置：左手手背 角色歌：ダッシュ·ダッシュ·ダッシュ！ 豪尔斯（又译伯鲁斯，ホルス，Horusu）牛精灵，个性憨厚，沉默寡言，有口癖ウッシ（ushi，日语“牛”）。本领：战斗时注视红色，自我暗示成一头巨牛，力气很大，人形时也可用手做”牛蹄重击“CV：森川智之徽章位置：胸前角色歌：魔性の赤名字来自荷兰乳牛“荷斯坦牛”（Holstein）日语ホルスタイン的前三个假名 卡奥（ガオウ，Gaou）虎精灵，高达威猛，温柔多情，非常注重自己的任务以及和同伴的友情，是肖克拉的男友。装备：虎镜本领：戴上虎镜后变身老虎，格斗术CV：星野充昭徽章位置：左臂角色歌：ああ、大トラ无情名字来自日语形容老虎叫的拟声词 库莉姆（クリーム，kuriimu）兔精灵，活泼可爱，有些傲娇，听觉非常灵敏，喜欢爆丸。装备：萝卜棒本领：魔法换装CV：冰上恭子徽章位置：左胸角色歌：モノローグロマンス名字来自英语cream（奶油） 多拉（又译斗拉贡，ドラゴ，Dorago)龙精灵，修行者，不住在梦原，不轻易发表言论但很有思想，力量很强，印度装束，念咒时说的是中文。装备：龙珠本领：用龙珠变成西方巨龙，腾云驾雾，召唤雷电，喷火，飞行，格斗术CV：山野井仁徽章位置：胸前角色歌：イー·アル·サン·ドラゴ名字来自英语“龙“（dragon）日语ドラゴン的前三个假名 罗里（又译诺洛利，ニョロリ，Nyorori)蛇精灵，没有四肢，但悬空的手套可以像正常的手一样使用，话唠，有些神经，经常做出一些让人意想不到的事。足智多谋，聪明认真，是守护神中的军师，有口癖ニョロリ（nyorori，也就是他的名字）。本领：分析，操作仪器CV：纳谷六朗徽章位置：脖子角色歌：ヘビーなヘビ、ヘイ·ベイビー名字来自日语形容蜿蜒崎岖、蛇爬过后样子的拟声词 帕兰（又译帕卡莱奇，パカラァチ，Pakaraachi）马精灵，热血好动，青春洋溢，干劲十足，常常大喊“青春啊！”，很注重友情，喜欢斯芙莱。武器：蹄铁飞镖本领：飞镖攻击，用飞镖格斗，腿功CV：长嶝高士徽章位置：左胸角色歌：セイシュンだ！名字中的前三个音节“帕卡拉”（パカラ）在日语里是象声词，表示马蹄声 斯芙莱（又译诗芙丽、斯芙丽，スフレ，Sufure）羊精灵，温柔善良，细心好学，为人谦和，充满少女情怀，有口癖ですわ（desuwa，大小姐常用）。装备：镜盒本领：查询敌情，探测金属CV：宫村优子徽章位置：胸前角色歌：ゆめのなかですの名字来自英语souffle（舒芙蕾，蛋奶酥） 毛姆（又译蒙酷，モンク，Monku）猴精灵，调皮好动，喜欢恶作剧捉弄人，常常因此而遭到惩罚，和波基郎是欢喜冤家。装备：变声器本领：格斗术，尤其是猴拳；改变声音应对现况CV：龟井芳子徽章位置：左胸角色歌：モンクが一番！名字来自英语monkey（猴子） 达特（又译塔露朵，タルト，Taruto）鸡精灵，有鸡、人两种形态，性格粗暴，喜欢打人，但对弱者很温柔，家务万能。在人类形态时格斗技巧了得，守护神中唯一有战斗力的女性，喜欢卡奥。装备：电子鸡（用其使自己变成人形）。本领：格斗术，尤其是腿功CV：川村万梨阿徽章位置：腰部角色歌：あたいはタルト名字来自英语tart（蛋挞） 波基郎（又译波奇拉，ポチ郎，Pochiro）狗精灵，典型的日本武士，充满侠义之心，恭谨严肃，和毛姆是欢喜冤家，对达特有好感，有口癖ござる（gozaru，gozaimasu的文言说法，表确定的尊敬语气）。装备：骨型如意棒本领：棍术CV：森川智之徽章位置：胸前角色歌：サムライDOG名字中的“波奇”（ポチ）是日本常见的狗的名字 乌里（ウリィ，Urii）猪精灵，年纪最小，胆小怕事，贪吃爱玩，对死比其他人敏感，有口癖よ(yo)。本领：嚎啕大哭时可以从徽章中放出冲击波，威力惊人。CV：泽海阳子徽章位置：胸腹角色歌：うるうるウリィ·スウィート·ティア·ドロップ名字来自日语”瓜“ 林达（又译麒麟号，キリンダー，Kirinda）守护神们进入童话塔的战机，本名雷迪亚（リディア，ridia），是梦原的记者，有些无聊，但极富正义感和责任感。被守护神们打败的邪灵都由它净化，不过净化能力有限，无法净化强大的邪灵（重生后的麒麟号获得了足以净化较弱的邪灵四天王的能力）。本领：净化邪灵，分析敌情CV：纳谷六朗角色歌：キリンダー音头！ 波拉公主（又译欧拉公主，オーラ姬，Oraheme）梦原和故事世界的统治者和保护者，深受梦原居民的爱戴和拥护，只能在波拉城里活动，一旦离开就会失去灵力。灵力高强，但身体羸弱，使用灵波后大部分时候会体力不支。温柔善良，仁爱慈和，庄重正直。本领：灵波攻击，创造结界CV：川村万梨阿角色歌：圣なる愿い 大灵神格鲁（大霊神ゴール， goru）真正的梦原领袖，貌似人类，生有翅膀，拥有着很强的法力，可以说是最后反败为胜的关键。 CV：大木民夫邪灵王尼玛（又译邪灵王娘玛，ニャンマー，Nyanma）国语版译为邪魔王尼玛，本为猫精灵肖克拉（ ショコラ， syokora）。是本剧的一号反派，性格残忍，专注于破坏梦原和故事世界，手下有邪灵四天王和众多邪灵怪兽。本领：灵波攻击，格斗术CV：泽海阳子角色歌：邪霊王ニャンマー名字来自日语中形容猫叫的拟声词“ニャン” 肖克拉（ 又译肖格拉，ショコラ，syokora）猫精灵，是卡奥的女友。深深敬爱着波拉公主，喜欢争强好胜，自恋自大。后来堕落成邪灵王尼玛，与波拉公主和十二生肖守护神为敌。最后被众人感化，回归善良的本性。CV：泽海阳子名字来自英语Chocolates（巧克力） 青珑澜（青の珑烂，syo no rouran）四天王之青龙，武功盖世，有勇有谋，冷静理智，是唯一运用智慧作战的反派，能力是最强的，守护神们差点全部死在他手里。装备：黑色光剑本领：格斗术，尤其是剑术，地狱之火 CV：长嶝高士赤珠献（赤の珠献，seki no jyuken）四天王之朱雀，贪玩好动，很腹黑，但良心未泯。实际是尼玛的心脏。装备：双刀本领：格斗术，灵波攻击 CV：冰上恭子黑玄燕（黒の玄燕，koru no gennen）四天王之玄武，骄傲自大，口气狂妄，会驾驶黑林达，和号茜很默契。装备：红色长剑本领：驾驶黑林达，灵波攻击 CV：龟井芳子白号茜（又译白号剑、白傲森，白の号茜，haku no gosenn）四天王之白虎，外表很像卡奥，体格健壮魁梧，性格粗暴，和玄燕很默契。本领：变身巨虎，灵波攻击 CV：星野充昭邪灵神巴利（又译邪灵神霸姬，邪灵神バギ，bagi）真正的反派领袖，本体不明，拥有很强的邪灵力，可以驾驶黑林达并大幅增强其力量，性格残忍冷酷。 CV：谷育子 无线电视1996年首播 蔡惠萍——爆烈丸陈永信——汉卢斯张锦江——加安郑丽丽——忌廉梁耀昌——杜洛高陈欣——叶朗尼何国星——班格勒斯林元春——仙芙谢洁贞、黄丽芳——蒙冠卢素娟——丹莉多黎伟明——高次郎区瑞华——乌里源家祥——麒麟灯雷碧娜——亮瞒（素娜）沈小兰——安纳公主冯锦堂——珑烂
这是一部小时候的回忆，那时候还是刚刚有彩色电视放学会回家的第一件事就是打开电视追这部动漫，梦原的统治者波拉公主选出了她的十二个勇士守护神，守护者每个人都有自己的性格和特点，他们在彼此协作中穿越时空，来到被破坏的故事世界里找出邪灵竟而恢复故事世界的原貌。穿插了很多经典的故事，既熟悉又有新意。有很多的动物和精灵.
聪明的凌达每次都和守护者们发布着他们的命令提醒着该注意的事情。最后一声变化就意味着它们取得了最终的胜利。。它们经过自己的努力保护了自己的国家很勇敢值得我们学习。
爆丸、库莉姆、毛姆、达特、波基郎 为了庆祝梦原开国187.5万年的国诞，居民们举行了盛大的运动会。最后一个项目马拉松开始了，参赛选手们各显身手，却洋相百出，整个梦原充满了祥和的气氛。
梦原的统治者----波拉公主，看着大家这么高兴也很欣慰，就在这时，天空突然出现了异兆，原来，位于梦原海水下面的邪灵城里，邪灵王尼玛指示邪灵们向故事世界发动进攻。梦原受到影响，地震不止，一片惊慌，波拉公主见状，忙用灵力召唤战士们----十二生肖守护神，告诉他们童话塔的组成以及故事世界被侵入会造成哪些影响，并说，拯救这个世界只有靠他们，因为他们是十二支，身上的徽章就是证明。
在公主的指引下守护神们找到了可以进入童话塔的机器麒麟号，第一次进入了故事世界。按照规定，他们必须在两天的时间内找出附身在故事人物身上的邪灵，而这个人物是谁却没人知道。这次来到的是桃太郎的故事世界，本来的乡村变成了宇宙飞船，全副武装的桃太郎命令“属下”毛姆他们去作战。
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。陈帅佛认为自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭，包括以上故事以及“猫捉老鼠”的故事在内，不一而足，但皆不足深信。 为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。 动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜，日、月、星辰为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间信仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第5个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。 道教是在我国土生土长的本土，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、己巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戌太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、己卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戌太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、己丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戌太岁姜武大将军、己亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、己酉太岁程宝大将军、庚戌太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、己卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、己未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戌太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神 。 按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。 从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇。 哀牢山彝族 十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 川滇黔彝族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 海南黎族 十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴。 云南傣族 十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象。 广西壮族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 蒙古族 十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。 维吾尔族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪。 上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
十二生肖是分管的十二天干地支以及十二个时辰。八大守护神又叫“本命佛”，是千年以来人们所供奉的护法善神！十二生肖本命佛一览表及介绍属鼠：千手观音菩萨属牛：虚空藏菩萨属虎：虚空藏菩萨属兔：文殊菩萨属龙：普贤菩萨属蛇：普贤菩萨属马：大势至菩萨属羊：大日如来属猴：大日如来属鸡：不动尊菩萨属狗：阿弥陀佛属猪：阿弥陀佛
秦阳明老师是著名北京风水大师，精通风水命里，阴宅阳宅，五行八卦，八字精批等，如有困惑可以联系秦老师为您解惑。
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